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你能看到我留在屏幕上的字，你看不到我流在键盘上的眼泪

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淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.

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淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.

爱恨就在一瞬间

【佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」】

　　如來欲顯法身，說一切諸相皆虛妄，若見一切諸相虛妄不實，即見如來無相之理也。

【佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」】

　　如來欲顯法身，說一切諸相皆虛妄，若見一切諸相虛妄不實，即見如來無相之理也。

【佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」】

　　如來欲顯法身，說一切諸相皆虛妄，若見一切諸相虛妄不實，即見如來無相之理也。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一花一世界，一叶一如来。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一花一世界，一叶一如来。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。

此修行人不應談他是非，自言我能我解，心輕未學，此非清淨心也。自性常生智慧，行平等慈悲心，恭敬一切眾生，是修行人清淨心也。若不自淨其心，愛著清淨處，心有所住，即是著法相。見色著色，住色生心，即是迷人。見色離色，不住色生心，即是悟人。住色生心，如雲蔽天；不住色生心，如空無雲，日月長照。住色生心，即是妄念；不住色生心，即是真智。妄念生則暗，真智照則明，明即煩惱不生，暗則六塵競起。

【「須菩提！譬如有人，身如須彌山王。於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」】

　　色身雖大，內心量小，不名大身。內心量大，等虛空界，方名大身。色身縱如須彌山王，不為大也。

【「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河尚多無數，何況其沙。」「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。】

　　布施七寶，得三界中富貴報；講說大乘經典，令諸聞者生大智慧，成無上道。當知受持福德，勝前七寶福德。

【「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天人阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。

此修行人不應談他是非，自言我能我解，心輕未學，此非清淨心也。自性常生智慧，行平等慈悲心，恭敬一切眾生，是修行人清淨心也。若不自淨其心，愛著清淨處，心有所住，即是著法相。見色著色，住色生心，即是迷人。見色離色，不住色生心，即是悟人。住色生心，如雲蔽天；不住色生心，如空無雲，日月長照。住色生心，即是妄念；不住色生心，即是真智。妄念生則暗，真智照則明，明即煩惱不生，暗則六塵競起。

【「須菩提！譬如有人，身如須彌山王。於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」】

　　色身雖大，內心量小，不名大身。內心量大，等虛空界，方名大身。色身縱如須彌山王，不為大也。

【「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河尚多無數，何況其沙。」「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。】

　　布施七寶，得三界中富貴報；講說大乘經典，令諸聞者生大智慧，成無上道。當知受持福德，勝前七寶福德。

【「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天人阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。

【佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」】

　　如來欲顯法身，說一切諸相皆虛妄，若見一切諸相虛妄不實，即見如來無相之理也